#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קה. האם שבת קובעת למעשר, קידוש והבדלה ומה פרטי הדינים בזה?<p dir=""rtl"">(ומה הביאור קובעת?)</p>"	"למעשר - ודאי קובעת, לכן אכל תאנים ושקעה החמה אסור לאכול עד שיעשר.<p dir=""rtl"">לקידוש - תלמידי רב סברו שאינה קובעת ולכן סברו כשאכלו בסעודה שצריכים להפסיק ולקבוע את השבת, אמר להם רב המנונא סבא שבת קובעת לעצמה כמו במעשר.</p><p dir=""rtl"">להבדלה - שבת אינה קובעת, ולכן מי שהתחיל לאכול קודם השקיעה מותר להמשיך קודם הבדלה, אבל לא מי שהתחיל רק בשתית יין. להתחיל בתחילה קודם הבדלה, אסור. להתחיל בשתית מים מותר, ורב הונא אסר, רבנן דבי רב אשי לא הקפידו.</p><p dir=""rtl"">(רש&quot;י רשב&quot;ם ותוס' פ' לקבוע את השבת הינו לעקור השולחן ולקדש, ואמר להם שאין צריך, ששבת קובעת עצמה ודי בפריסת מפה, ולהבדלה אינה קובעת ולכן אין האכילה חשובה ומותר להמשיך אחר השקיעה. ר&quot;ח ועוד ראשונים פ' השאלה האם כבר מהשקיעה נאסרו וצריכים לקדש או רק מצאת הכוכבים ואמר להם מהשקיעה)</p>"	פסחים קה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קה. מי שלא קידש בערב שבת מתי יקדש?	"מקדש והולך כל היום.<p dir=""rtl""></p>"	פסחים קה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קה. מי שאין לו אלא כוס אחת לקידוש האם יעשה את הקידוש ביום או בלילה ומדוע?<p dir=""rtl"">מי שיש לו כוס אחת להבדלה האם יעשה את ההבדלה קודם המזון או לאחריו ומדוע?</p>"	"בקידוש - אף שכבוד יום קודם לכבוד לילה, מי שאין לו אלא כוס אחת מקדש בלילה שחביבה מצוה בשעתה.<p dir=""rtl"">בהבדלה - דוחהו אחר המזון, ולא אמרינן חביבה מצוה בשעתה, שדוקא בעיולי יומא אמרינן שכמה שמקדימו עדיף שמראה חביבות, אבל אפוקי יומא מאחרינן ליה שלא יראה כמשוי.</p>"	פסחים קה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קה: אלו שמונה הלכות שמענו מהבריתא 'הנכנס לביתו במוצאי שבת מברך על היין ועל המאור ועל הבשמים ואחר כך אומר הבדלה על הכוס ואם אין לו אלא כוס אחד מניחו עד לאחר המזון ומשלשלן כולן לאחריו'?	"ש''מ המבדיל בתפלה צריך שיבדיל על הכוס, <p dir=""rtl"">ש''מ ברכה טעונה כוס,</p><p dir=""rtl"">ש''מ כוס של ברכה צריך שיעור, </p><p dir=""rtl"">ש''מ המברך צריך שיטעום,</p><p dir=""rtl"">ש''מ טעמו פגמו,</p><p dir=""rtl"">ש''מ טעם מבדיל,</p><p dir=""rtl"">שמע מינה אומר ב' קדושות על כוס אחד,</p><p dir=""rtl"">ש''מ ב''ש היא ואליבא דרבי יהודה.</p><p dir=""rtl"">רב אשי אמר טעמו פגמו וכוס של ברכה צריך שיעור חדא מילתא היא וה''ק מ''ט טעמו פגמו משום דכוס של ברכה צריך שיעור.</p>"	פסחים קה:		
